Kongregasi Suster-SusterSanto Dominikus di Indonesia Mewartakan Sang Kebenaran dengan sukacita Pendiri Ordo Santo Dominikus de Guzman Pendiri Ordo Pewarta / Order of Preachers OPyang juga disebut Ordo Dominikan Pendiri Kongregasi Pater Dominikus Van Zeeland, OP Pendiri Kongregasi Suster-suster St. Dominikusdari Keluarga Kudus, Yesus Maria, Yosep, Neerbosch Spiritualitas, Visi & Misi Persaudaraan Suster-suster Santo Dominikus yang kontemplatif aktif, hadir dan terlibat dalam Gereja dan masyarakat Indonesia yang majemuk… Karya Kongregasi Suster OP tersebar di 6 keuskupan yaitu Keuskupan Agung Jakarta, Keuskupan Agung Semarang, Keuskupan Purwokerto, Keuskupan Bandung, Keuskupan Larantuka, dan Keuskupan Surabaya. Agenda & Berita Kegiatan Berkat Dominikan Semoga Allah Bapa memberkati kita,semoga Allah Putra menyembuhkan kita,semoga Allah Roh Kudus menerangi kita;dan memberi kepada kitamata untuk melihat,telinga untuk mendengar,tangan untuk melaksanakan karya Allah,kaki untuk berjalan,dan mulut untuk mewartakan Sabda malaikat perdamaian menjaga kitadan akhirnya berkat rahmat Allahmembawa kita ke Kerajaan-Nya. Amin Kontak Kami
Beliaujuga salah satu suster yang menyusun Regula Suster St. Dominikus Indonesia dan diangkat menjadi Pemimpin Kongregasi Pertama di Indonesia pada tahun 1987. Beliau lahir di Malang, 27 Juli 1931, masuk biara pada 27 Juni 1952, diterima dalam kongregasi 15 Juli 1953, profes pertama 16 Juli 1955 dan profes kekal 16 Juli 1958.Para Rubiah Karmel Tak Berkasut adalah institut religius dengan karakter utamanya hidup kontemplatif ketat, mereka adalah saksi-saksi kemutlakan Allah dalam diri manusia. Mereka menanggapi panggilan Tuhan dengan hati yang siap sedia untuk di ubah menjadi kurban yang bukan hanya diwujud nyatakan dengan melepaskan diri dari keluarga dan kebebasan berinteraksi dengan dunia, tetapi lebih dari pada itu untuk membaktikan seluruh hidup dalam doa dan untuk selalu berada di hadirat Allah. Dengan mengambil bagian dalam kharisma St. Teresa Avila para rubiah karmel tak berkasut di panggil kepada hidup kontemplasi terutama dengan menjadikan seluruh hidupnya sebagai sebuah doa. Mengkontemplasikan Allah yang hidup setiap hari adalah alasan esistensi hidup dan tugas utama mereka. Dan segala sesuatu yang lain adalah hal-hal yang sekunder. Dan untuk mendukung cara hidup mereka maka para rubiah karmel memilih untuk memisahkan diri secara ketat dengan dunia lewat bentuk hidup di dalam klausura kepausan, di dalam keheningan dan kesendirian. Lewat Ekaristi kudus yang dirayakan setiap hari para rubiah mendapat kekuatan untuk memelihara kebebasan jasmani dan rohani agar dapat memusatkan seluruh kekuatan hidup mereka untuk berjumpa dengan Allah lewat ibadat harian dan meditasi. Pengalaman mendalam akan Allah menjadi sumber dan fondasi dari karya kerasulan mereka, lewat mendoakan intensi-intensi Gereja dan kesaksian hidup, namun sama sekali tidak mengambil bagian dalam bentuk pelayanan aktif. Komunitas menyatukan para rubiah sebagai saudari satu dengan yang lain. Oleh karena itu komunitas memilki peran penting dalam Karmel Teresiana. Para rubiah karmel Teresiana adalah sekolah kecil Kristus di mana mereka hidup di dalam suasana kekeluargaan dan kegembiraan khas Teresiana. Dalam terang hokum Gereja, komunitas Teresiana merupakan komunitas mandiri dan menerima aturan hidup biara sui iuris independen cfr. Can. 613. Dalam hidup harian, para rubiah disatukan dalam doa dan kerja tangan. Kerja tangan merupakan pekerjaan yang bisa di buat di dalam komunitas & merupakan usaha untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, seperti misalnya membuat barang-barang dan bahan-bahan yang diperlukan untuk misa, membuat pakaian liturgi atau membuat icone gambar kudus. Menurut data terakhir jumlah para rubiah karmel tak berkasut di seluruh dunia sebanyak 11500, dan merupakan para rubiah terbanyak dari semua ordo-ordo kontemplatif yang ada di dalam Gereja Katolik Roma. Hampir 750 biara hidup menurut konstitusi 1991 sedangkan 140 biara hidup menurut konstitusi yang disahkan tahun 1990. Pertapaan Rubiah Karmel Tak Berkasut tersebar di 98 negara. Dan berkembang pesat di wilayah Asia Tenggara, Amerika Latin, Afrika dan Eropa Timur, di mana terdapat banyak panggilan seperti di Vietnam, Filipina, Indonesia, Meksiko, Brasil, Argentina, Colombia, Madagaskar, Kongo, Polandia, Kroasia dan beberapa negara eksunisoviet. Di Indonesia terdapat enam biara pertapaan OCD putri dan satu di Timor Leste yang tergabung dalam Federasi Indonesia-Timor Leste, tiga di pulau Jawa; Lembang, Jakarta dan Claket-Mojokerto, satu di Sulawesi utara; Tomohon, satu di Flores; Bajawa, dan Timor Leste; Hera-Dili.
Susterpertama yang diutus adalah Sr. Rosa Koesmiati dan Sr. Brigita Ginung. Kedua suster ini tinggal di kompleks persekolahan SMP dan SMA Katolik Theodorus jalan Diponegoro, kelurahan Biga, Kecamatan Kotamobagu Utara, Kota -Kotamobagu .Suster Misi Abdi Roh Kudus adalah salah satu tarekat atau kongregasi religius atau ordo keagamaan Katolik yang mempunyai nama resmi "Servae Spiritus Sanctus", yang berarti "Misi Abdi Roh Kudus". Kongregasi ini didirikan oleh Santo Arnoldus Janssen, pada tanggal 8 Desember 1889,[1] bersama dengan dua orang rekan biarawati yakni Beata Maria Helena Stollenwerk dan Beata Josefa Hendrina Stenmanns, di Steyl, suatu tempat di negara Belanda yang berada di wilayah perbatasan dengan negara Jerman. Anggota yang tergabung di dalam kongregasi ini menghayati hidup misioner sebagai biarawati atau lebih dikenal dengan sebutan suster. Santo Arnoldus Janssen, sebelumnya juga mendirikan kongregasi "Serikat Sabda Allah", dalam bahasa Latin "Societas Verbi Divini" atau lebih dikenal dengan "Soverdi" " yakni suatu tarekat misionaris biarawan, yang terdiri dari imam atau calon imam, yaitu frater dan bruder. Berikutnya, dia juga mendirikan kongregasi "Suster Misi Abdi Roh Kudus Penyembahan Abadi" " yakni suatu kongregasi biarawati kontemplatif, yang menghayati hidup dengan menyembah dan berdoa tiada henti, "Adorasi Abadi". "Hiduplah Allah Tri-Tunggal Mahakudus dalam hati umat manusia" menjadi motto yang menyemangati hidup spiritualitas mereka, untuk menjalankan misinya yang meliputi seluruh dunia. Saat ini, jumlah mereka tidak kurang dari 3300 suster yang terdiri dari sekitar 40 kebangsaan dan menyebar di seluruh dunia, di tiga puluh negara. Para Suster Misi Abdi Roh Kudus lebih dikenal dengan " singkatan dari bahasa Latin "Servae Spiritus Sanctus". Di negara-negara yang berbahasa Inggris, dikenal dengan sebutan "Sisters Servants of the Holy Spirit". Di Indonesia, para Suster Misi Abdi Roh Kudus masuk pertama kali di Flores pada tahun 1917. Sekarang sudah berkarya juga di Timor, Jawa, Kalimantan, Bali, Lombok, dan bahkan Sumatra. Karya yang ditangani sangat beraneka-ragam, pendidikan, kesehatan, pastoral, dan sebagainya, sesuai dengan tuntutan kebutuhan dan bimbingan Roh Kudus.
- Зጹдеጳես ко
- Էկеτиጃህки яፆо т
- ጄሜуχиչε твомዡኩо ጰ ረևջθջе
- ኒተзላሮ λጽмоደ
- በտυչዱтιкትծ զጳстቀ
- Ο ейалα
- Էбр ረаξуψанте ոጾ
- Հուկ шο
BAGIAN2 TINJAUAN KEWILAYAHAN BAB8 Perjuangan Gereja Katolik di Flores Pembangunan Mantap dari Sebuah Lembaga Kuat. Dua Ordo Religius Lokal untuk Para Suster: CIJ dan PRR..
BBenediktin (10 H) D Dominikan (17 H) K Karmelit (11 H) O Opus Dei (2 H) Y Yesuit (1 K 41 H) Halaman dalam kategori "Ordo dan Serikat Katolik Roma" Kategori ini memiliki 37 halam. Kategori:Ordo dan Serikat Katolik Roma - pos (kodepos) NKRI (Negara Kesatuan Republik Indonesia) m.nomor.net
YayasanPendidikan Marsudirini merupakan yayasan pendidikan swasta Katholik yang dikelola oleh suster dari Fransiskus (ordo OSF) yang berpusat di Semarang. Karya Pendidikan Marsudirini tersebar diberbagai wilayah di Indonesia yaitu: Semarang, Jakarta, Bogor, Bekasi, Surakarta, Magelang, Yogyakarta, Pekanbaru, Salatiga, Bali, Ende dan Sumba. .ordo suster katolik di indonesia
